“Dittatura del relativismo  (Papa Benedetto XVI) - "paradigma tecnocratico" (Papa Francesco)

Sono le tentazioni che hanno obnubilato la nostra intelligenza, così bisognosa di essere liberata da essi, come già profetizzato dai filosofi J. Maritain e sua moglie Raissa: liberare l’intelligenza dalla falsa moneta intellettuale! Questi nemici ci cullano nei comfort, nelle comodità a buon mercato, fatte passare per modernità e innovazione!  Il loro scopo vorrebbe essere “estrarci dalla condizione umana per farci entrare nella pelle di un cyborg” (individuo potenziato in modo cibernetico), sottomesso alle leggi dell’innovazione e dunque dell’obsolescenza … così il discorso morale umano si sposta: non si tratta più della esortazione a diventare migliori ma di quella a restare umani” (Hadjadj)

Questo nostro tempo intriso di queste realtà filosofiche  (tentazioni non tanto nel deserto, quanto nella giungla fitta delle possibilità in cui siamo immersi!),  ci dice 2 cose sui veri mali di cui soffriamo, senza saperlo:

1) la perdita della finalità    (F.H)

2) il rifiuto di scegliere       (F.M)

1) Il metodo di questi nuovi idoli, è basato sulla “dissociazione. Essa separa i mezzi dai fini, dopo aver separato i fini dal FINE ultimo” (così ogni mezzo diventa buono, contraddicendo la saggezza delle nostre virtù cattoliche!)

“Quando si ignora l’immagine divina che costituisce la nostra vita in questa carne sessuata e mortale, è normale che ci si dissoci, ci si sparpagli, ci si aumenti meccanicamente, fino a ridurre in briciole tutto ciò che ci circonda” (F.H)

2) F. Mauriac (nobel letteratura 1952), afferma che questo è il male di cui sta morendo il mondo moderno. Potremmo dire: l’incapacità di scegliere tra l’umano e il trans, e il virtuale… e ogni altro sedicente progresso che snatura l’umano. In Mauriac si agita il conflitto tra natura e grazia. Alle nevrosi moderne, alle angosce dell’era dell’atomo, e del “transumanismo”, Mauriac oppone semplicemente e immediatamente la fede. L’atto di fede. Una fede viva e vissuta che dona all’uomo la vera dimensione e dissolve i nidi di vipera del cuore umano. Fede che per lui si appoggia alla croce innalzata sul mondo e in ciascuna delle nostre vite: linguaggio duro per l’uomo di oggi, ipnotizzato dal fascino delle forme e dai morbidi discorsi accativanti, ma la croce non la si può capire senza il legame con la Grazia.

“Attualmente il mondo cristiano è minacciato dalla più micidiale delle eresie: l’impossibilità di accedere alla verità-assoluta, fondante certezze definitive nei vari settori del sapere umano. Alla negazione della fede si è arrivati attraverso la autodemolizione della ragione. Appunto l’ultimo sbocco della riduzione dell’essere-in-se, all’essere-di-coscienza, come anonimo fluire del “vissuto-puro”.  Sotto i colpi della relativizzazione radicale dell’essere, resta priva di senso non solo qualsiasi possibile rivelazione divina, ma la stessa realtà della vita umana con tutti i suoi valori e progetti” (Zoffoli o.c.)

Quaresima tempo di grazia, tempo di uscire dai deserti delle tentazioni e illusioni, tempo di chiudere gli ascolti ai suadenti discorsi menzogneri, di riaprire i canali alla verità. Di difendere la ragione nella sua capacità di esprimere il vero, il bene e il bello.

Il tempo di Quaresima è il “momento favorevole, è il giorno della salvezza “(2 Cor. 6,1). È sempre l’Oggi di Dio. Egli ci cerca come il pastore cerca la pecorella smarrita. Non riposa finchè non ci vede riposare in Cristo. E' il tempo per riconoscere le nostre colpe e per chiedere perdono, affinchè si liberi sempre più la nostra vita verso un nuovo cammino, in compagnia della grazia santificante, capace di fornirci la luce sufficiente per riconoscere il vero sentiero da percorrere.