Abbiamo visto che le realtà della vita cristiana ci portano sempre alla vita di tutti i giorni, non permettendo alle parole di essere solo parole. Ascoltiamo, preghiamo e celebriamo in tutte le Messe le sacre parole: “Fate questo in memoria di me”, come ci ha comunicato Paolo quando ha insegnato ai Corinzi la Cena del Signore. Essa era già una salda tradizione nella comunità: “Ciò che ho ricevuto ve l'ho trasmesso... Questo è il mio corpo che è dato per voi; fate questo in memoria di me. Nello stesso modo, dopo aver cenato, prese anche il calice, dicendo: «Questo calice è il nuovo patto nel mio sangue; fate questo, ogni volta che ne berrete, in memoria di me. Poiché ogni volta che mangiate questo pane e bevete da questo calice, voi annunciate la morte del Signore, finché egli venga”. (1 Cor 11,23-27). Egli ci porta, non solo rappresenta il sacrificio della croce, affinché la sua memoria rimanga per sempre, fino al suo ritorno. Il termine memoria ha avuto molte interpretazioni nel corso dei secoli. Ora è stato ribadito con certezza. Non si tratta di dire cosa fare, ma cosa vivere. Un memoriale che rende reale ciò che viene presentato. Il tema è stato molto lavorato da diverse confessioni cristiane. È fondamentale per la vita della Chiesa, perché è nell'Eucaristia che si realizza. Per questo, non possiamo rimanere solo all’atto di fede, ma entrare in una celebrazione del Mistero di Cristo che penetri nella nostra  vita cristiana. Pertanto, passare dal frequentare la Messa al viverla è un cambiamento radicale nella vita cristiana. Finché l'Eucaristia non sarà la vita della nostra vita, non la celebreremo in modo adeguato.
Facciamo un atto di fede nell'Eucaristia nel momento della consacrazione della Messa. Veneriamo e adoriamo il Santissimo, perché sappiamo che è il Corpo del Signore. Quando Gesù disse queste parole, stava iniziando il suo cammino verso la sua passione. Il Mistero non è solo proclamato, ma compiuto. Una devozione disinformata allontana la fede dalla vita. Di certo non esauriremo la conoscenza di un così grande dono. È la realizzazione dell'intero progetto di Dio di comunicarSi all'umanità. Questo Lo fa attraverso il Figlio nel suo mistero di Morte e Risurrezione. È il movimento divino. Il culto non basta. C'è chi presiede, ma la celebrazione è di tutti. Partecipando a questo momento, entriamo nel movimento compiuto da Gesù. Quando ascoltiamo “Corpo che è dato, Sangue che viene sparso”, partecipiamo al mistero perché sia fatto anche per noi e in noi. È il nostro corpo che viene consegnato. È il nostro sangue che viene versato. Non raccontiamo il mistero pasquale di Gesù, ma lo realizziamo. Così si attualizza la salvezza per noi e nel mondo.
Fare memoria non è solo ricordare. Non è solo un atto intellettuale. Ma uno stile di vita. Quando facciamo la memoria eucaristica, essa rende presente il Signore. L'Eucaristia continua nella vita, perché portiamo con noi il Signore e Lo rendiamo presente. Siamo ricordi viventi. Ricordiamo le parole di Gesù: «Dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro» (Mt 18,20). Cristo è in noi, non come una gemma nascosta, ma come un sole che sorge. Dare la vita è celebrare l'Eucaristia quotidianamente. Fare memoria è portare, attraverso la vita, la presenza di colui che ci ha amato e ha dato se stesso per noi. Quando diciamo “il mio corpo donato per voi”, proclamiamo anche il nostro abbandono come quello di Cristo che è stato fedele fino alla fine