nº 2067

Articolo

Pe. Luiz Carlos de Oliveira

Redentorista

Mistero dell'Ascensione

Festa in Cielo

È una festa molto celebrata già a metà del IV secolo. È ambientata nell'atmosfera pasquale. È una manifestazione di una realtà della vita di Gesù. È anche un momento forte per la Chiesa che ascende al Padre insieme al Figlio. Gesù non termina la sua missione. Lo continua diversamente, ora attraverso lo Spirito. Lo Spirito è intimamente unito alla missione di Gesù, poiché la continua così come in essa è presente fin dall'Incarnazione. Il Gesù assente è presente nel Corpo della Chiesa che annuncia la sua Risurrezione e la sua Signoria. Dire festa in Cielo è dimostrare che il Mistero della nostra redenzione raggiunge il suo massimo con la nostra presenza, in Cristo, nella dimora eterna. Gesù aveva detto: «È meglio per voi che io me ne vada» (Gv 16,7). “La vostra tristezza si trasformerà in gioia” (Gv 16,20). La gioia più grande dei discepoli è vedere la completa glorificazione di Gesù, che aveva tanto sofferto per arrivare a quel momento. Il cielo si apre, non solo per l'ingresso di Gesù, ma per la gioia di un intero universo che ora partecipa alla gioia divina. Il paradiso era chiuso ad Adamo e ai suoi discendenti (Gen 3,23). D'ora in poi, la comunicazione sarà permanente, attraverso lo Spirito Santo. La presenza di Gesù tra il suo popolo d'ora in poi. sarà molto più grande, poiché si realizza non in modo umano, ma nella sua condizione di divinità” “Dio è più grande del nostro cuore” (1 Gv 3,20).

Ricchezze dell'Ascensione

I testi liturgici sono il modo migliore per comprendere il significato e la densità spirituale di una festa liturgica, come l'Ascensione. Non possiamo considerare l'Ascensione di Gesù come si trattasse di chiudere la porta di un ascensore. È salito!. È molto poco. Infatti, nella predicazione siamo lasciati senza soggetto. Cosa dicono i testi? La prima lettura narra gli ultimi istanti e annuncia l'evento della venuta dello Spirito. Gesù, vivendo in mezzo a loro, promette vita nuova nello Spirito: “Sarete battezzati in Spirito Santo” (At 1,5). Nota che questo non è lo stesso battesimo di Giovanni. Il Salmo descrive il significato della festa: “Tutti i popoli battono le mani! Tra le acclamazioni Dio è asceso» (Salmo 46). La seconda lettura ha un significato ecclesiale, come a dire: cosa significa per noi Chiesa? Paolo ci mostra la grandezza di Cristo, in modo particolare come Capo del Corpo: « Ogni cosa egli ha posta sotto i suoi piedi e lo ha dato per capo supremo alla chiesa, che è il corpo di lui, il compimento di colui che porta a compimento ogni cosa in tutti” (Ef 1,22-23). Tutto è in Cristo e tutto si riferisce a Lui. Non è una religione accanto ad altre. Lui è il centro di tutto e soprattutto. Paolo mostra chiaramente Cristo nella gloria. Ma è con noi: «Ecco, io sono con voi sempre, fino alla fine del mondo» (Mt 28,20).

Missione della chiesa

La missione di Cristo non si esaurisce con l'Ascensione, ma continua nel suo Corpo che è la Chiesa. Poiché Gesù è stato mosso dallo Spirito Santo, la Chiesa è ripiena dello stesso Spirito per compiere la stessa missione che inizia con l'Ascensione: “Andate in tutto il mondo e annunciate il Vangelo ad ogni creatura” (Mc 16,15). Vediamo i tre misteri: Gesù è risorto, è asceso al Cielo e ha mandato lo Spirito per continuare la sua missione. Abbiamo la pienezza dei doni per la vita in Cristo e nel mondo. Gli apostoli compresero così tanto la missione loro affidata che assunsero la vita di Cristo nella sua totalità e la trasmisero come vita e non solo come insegnamento. Vediamo che loro, non avendo un vangelo scritto, sono stati in grado di dare i fondamenti della Chiesa dalla loro esperienza con Gesù. Hanno preso vita e missione. E noi qui siamo il frutto di quella fede.